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22樹公共堂日記
 是被根據大鹽野的柴崎山谷倉庫、秀藏野父母子女2代抒寫的農民日記。因為把本日記和1名〈日間可的記〉記錄下來,和樹公共堂藍雪雜誌有所以變得被和樹公共堂日記據說了。
從1867年到大正15年,在被抒寫的東西達到全17卷。
23 7層的塔
 在藥師堂正殿的前面左側造,是正在3米,寬60厘米,高27厘米的角柱石料上從地上到塔山頂刊登60厘米的方向型的屋頂的7層塔型,并且正能夠相車輪是石料。 
24甲源一刀式的形狀
 靈山的兩神山充滿甲源一刀式的開山鼻祖、逸見太四郎義年,研磨剣技,是理解了奇怪的劍的技能,并且被據說在實戰快速對應了。
25逸見房子的駕籠
 是被是由同房子的家長作為交通工具使用的東西在江戶時代做成的黑漆器完成的駕籠。
26藥師堂的祈願紙條(3分)
 藥師堂的靈驗被作為山峰的藥師在中世紀廣泛地知道,許多的香客而且作為秩父牌地方的結願間近的中繼點剩下足跡。也在堂內的閣樓釘3分這個祈願紙條了。
27大小鹽野路邊攤 是秩父地方的路邊攤的特殊性"歌舞伎路邊攤"的形狀。大鹽野路邊攤的車直徑3尺7寸,厚7寸是良盾的車。包括雪撬樹在內,各部的結構和秩父路邊攤一樣。表桿之間的6尺8寸,側面12尺,在農村是新奇的大型的路邊攤。屋頂在雲鶴的在唐山牆頂封檐板雕刻龍的雕刻,所樹枝車輪古琴的名家高手,王婦女的雕刻被給周圍舞台上的格窗施加。
28竹平的舞獅子
 向諏訪神社的祭祀祈禱5穀豐收、魔鬼退休,進行。被據說用留在西面秩父地方的舞獅子最通常地傳古風,從3頭,大王、雄獅子、雄獅子跳舞,獅子頭跳。
29柏沢太々神楽
 是在被在明治初期創始的村內現存的唯一的家鄉古典舞樂。
現在猿田彥命四方剣拝的座位15古典舞樂被跳。
30柏澤nochinjimmeeri
 把純粹的吹虛的人帶假面的猿田彥命換成引座員,是在柏澤耕地裡面的7家的氏族神是燈籠行列,并且參拜的晚上的節日。
31浦島念佛
 1年兩次在歲月的春分的夜進行。
 浦島念佛使用特大的念珠的和的"hahaa"這個獨特的曲調在唱文裡是特徵。
32間庭的甜酒節日
 是被從被通知"蔓延到當瘟疫病在超過300年前面的夏天大流行了,有,土地的人們蘊釀手製的麥子甜酒,祈求惡性流行病支付的時候的流行病停止了"的地方進行的節日。
 兒童們肩扛甜酒在onusa在前頭的桶神轎各同祀一個氏族神的人們的房子消病除災的驅邪,運轉。
33煤塵河的舞獅子
 根據宇賀神社的祭祀進行,舞獅子付1家,做1家耕地裡面的房子,運轉。這個舞獅子,被和用上等藝人獅子,雄獅子,雌獅子的在3頭1組中飛舞的獨立形式繼承弘法式的sasara獅子說。